Qiroatul Kutub

Kali ini saya mencoba untuk menuliskan catatan kuliah saya, pelajaran Qiroatul Kutub. Sebagai muroja’ah juga J

فَصْلٌ: اِعْلَمْ أَنَّهُ يَنْبَغِيْ لِمَنْ بَلَغَهُ شَيْءٌ فِيْ فَضَائِلِ الأَعْمَال أَنْ يَعْمَلَ بِهِ وَلَوْ مَرَّةً وَاحِدَّةً لِيَكُوْنَ مٍنْ أَهْلِهِ، وَ لاَ يَنْبَغِيْ أَنْ يَتْرُكَهُ مُطْلَقًا بَلْ يَأْتِيْ بِمَا تَيَسَّرَ مِنْهُ لِقَوْلِ النَّبِيْ فِيْ الحَدِيْثِ الْمُتَفَقَ عَلَى صِحَتِهِ: (( إِذَا أَمَرَتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ))

Ketahuilah, bahwa selayaknya bagi orang-orang yang telah sampai kepadanya sedikit keutamaan amal (fadhail amal) dia mengamalkan walaupun satu kali, agar menjadi ahlinya. Dan tidak selayaknya ia meninggalkannya sama sekali, tetapi mengerjakan yang mudah baginya, seperti dalam hadis yang disepakati keshahihannya: “Jika aku memerintahkan kepadamu sesuatu maka kerjakan sesuai kemampuanmu”.

فصل: قال العلماء من المحدثين والفقهاء وغيرهم: يجوز ويستحبّ العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعًا. وأمَّا الأحكام كلحلال والحرام والبيع والنكاح والطلاق وغير ذلك فلا يعمل فيها إلا بالحديث الصحيح أو الحسن إلا أن يكون في احتياط في شيء من ذلك، كما إذا ورد حديث ضعيف بكراهة بعض البيوع أو الأنكحة فإن المستحبّ أن يتنزه عنه، ولكن لا يجب.

Berkata ulama dari golongan hadis, fiqh dan lainnya. Boleh dan disunnahkan beramal dalam keutamaan amal, motivasi dan mengingatkan dengan hadis dhoif selama hadisnya bukan hadis palsu. Dan adapun hukum-hukum halal haram, jual beli, pernikahan, thalaq dan lain-lain maka tidak boleh diamalkan hukum-hukum itu kecuali dengan hadis shahih atau yang hasan, kecuali keadaannya itu dalam rangka berhati-hati dari sesuatu masalah-masalah itu. Seperti sebagaimana datang hadis dhoif dengan hukum makruhnya sebagian transaksi jual beli atau nikahan maka sesungguhnya disunnahkan untuk menjaga diri darinya, tetapi tidak wajib.